Вот это опаснее ядерной бомбы.
- Автор темы samodelkin3110
- Дата начала
Взрослые (тоесть мы свами в том числе) которые создали условия для возможности курения ими всякой дури.
... ну сейчас начнется - за всю совю жизнь я не смог, а он смог! (Добро пожаловать или посторонним вход воспрещен)...
Каждый выберет то, что ему надо! Я по молодости тоже куралесил , но потом как то все это стало неинтересно, а от условий это все не зависит. Пример Голландия - нету там миллионов наркозависимых и нация не вымирает. Сугубо имхо.
Ну и по традиции - всем пис
:drunk:
Каждый выберет то, что ему надо! Я по молодости тоже куралесил , но потом как то все это стало неинтересно, а от условий это все не зависит. Пример Голландия - нету там миллионов наркозависимых и нация не вымирает. Сугубо имхо.
Ну и по традиции - всем пис
:drunk:
в калифорнии, голландии конопля официально разрешена, вам не кажется, что там люди не хуже чем у нас живут? Или их тоже враги уничтожают? Кстати, в голландии траву курят в основном туристы )))
Вы поймите, я не против борьбы с алкоголизмом и наркоманией в стране, хотя считаю, что кроме самого человека бороться больше не кому. Я против того, как эта борьба ведется. Первое, что было сделано - введен дополнительный акциз на импортное вино. То есть, я теперь дожен платить за бутылку скажем не 1000, а 1200 рублей. Заметьте, дешевую водку, почему-то обошли стороной, удивительно боремся, правда? Как вы думаете, много российских алкоголиков пьют импортные вина?
ну даж не знаю что сказать не матерное...сейчас мне 30...я , наверное, то самое полностью загубленное поколение лихих 90-х. Но при этом не сел на иглу, не сел на нары, даж на сигарету не сел))) Если отбросить всю демагогию на хрен собачий (простите за выражений), то винить во всех грехах остается только себя любимого и своих Родителей...ни правитетельство, ни (прости Господи) партия, ни (трижды несчастная) школа и дворовая идеология ни могут заставить тебя вставить шприц в вену и косяк в зубы. Проверено на собственной шкуре. Возможности попробывать дурь, даже на халяву, была масса. Но был и есть принцип: я этого не хочу потому как не хочу))) Да я много упустил в жизни:?: я не отличаю хороший косяк от бодяжного табако-самопала, и не знаю как штырит от пакетика с клеем, но я видел множество тех, кто не вышел из этого пике на дно, а скольких похоронил. Но мне больше "нравиться" (если так можно выразиться) смотреть на это со строны и понимать насколько глупо смотрится в дыбу пьяный чел и понимать какое отношение к нему у окружающих, да и у меня самого
А борьба с пьянством, уничтожила не только последний моральный тормоз: культуру пития, но уникальные "чистые" культуры виноградников (ООН рыдает в голос до сих пор). И вместо того, что бы лелеять традиции пития: когда любое разнузданное пьянство это ТАБУ, страна жрала всю таблицу Медлеева, а особо те смеси где был хоть намек на Спирты...причем не обязательно пищевые)))
Все сказанное конечно же глубокое ИМХО, но основанное на многих и многих примерах жизни
"У Деточкина уйма хилых родственников. На этот раз вышел из строя его любимый племянник"
:icon_sorrys:
Добавлено через 24 минуты 3 секунды
ОТ ОНО!!!!!! :grin: Человек такая тварь что ему категорически низя говорить: "НИЗЯ" - проверьете на детях))) Скажите куда не надо лезть и найдите там свое чадо через пару часиков))) И кто сказал, что взрослые умнее... да у них больше комплексов и табу...но не истребимое желание нарушить запрет ни куда не уходит...оно сильно маскируется под кошелек;-)
Нельзая запрещать пить, курить и заниматься сексом без Гондома (простите за пример), нужно где то в классе 5(пятом) сводить на экскурсию по местам не столь отдаленным, сугубу специализированным и закрытым на выход.
Я как то у одного своего заказчика спросил,подшутить хотел))) мол зачем тебе родной 2 вагона узбекских телогреек???
А он говорит: приезжайте к нам на Сахалин, места у нас обалденные, но погода хреновая и мужики на поселениях мезнут))) И детей привозите. Мы им экскурсию проведем, все раскажем, покажем...Гаранитию даю полезнее аквапарков будет.... И тут только я посмотрел на "шапку" в документах: ГУИН РФ.
А ведь прав был мужик, и знал о чем говорит не понаслышке.
Не пью вообще ничего больше 16 лет. Мало того, я сам специалист, именно в области реабилитации от химических зависимостей. Достаточно долго проработал в этой области.
Алкоголизм и наркомания - это болезнь.
Если кто не знает, то Алкоголь-это наркотик. Не делайте иллюзий себе. В некоторых странах, наоборот, например, опий можно, алкоголь нет.
Алкоголизм и наркомания - это болезнь.
Если кто не знает, то Алкоголь-это наркотик. Не делайте иллюзий себе. В некоторых странах, наоборот, например, опий можно, алкоголь нет.
Ну дык кто-то против то? Я , когда мастера спорта делал, тоже не пил.
Сейчас выпиваю. Начнется пост (15 февраля) - я до Пасхи ни-ни. Просто все должно быть добровольно, а не карательными мерами.Не согласен. Объясню при встрече. Основное -Ну дык кто-то против то? Я , когда мастера спорта делал, тоже не пил.
1. Демократия это фикция.
2. 3 года назад не пристёгивались 95% автомобилистов. Сейчас картина обратная. А самое интересное знаешь что? Что любого кто пристёгивается спроси, а почему? Он тебе скажет, безопасность, здоровье, травматичность... И самое удивительное, что он действительно так думает.
А причина в чем? Правильно! Штраф! А по другому? Карательный метод...
Кабацкий двор приносил значительный доход государственной казне. За период с 8 ноября 1616 г. по 16 июля 1617 г. он составил 521 рубль и 90 копеек. Эта сумма известна в связи с делом о краже денег из казны елецкого кабацкого двора. За период с 10 февраля по 16 июля 1617 г.) сумма составляет 398 рублей и 90 копеек (подробно расписаны статьи, по которым получен доход. Основной доход составил кабацкий сбор – 305 рублей и 25 копеек. Остальные статьи представлены следующим образом: таможенный сбор – 36 рублей, 13 копеек; мелкий сбор с лотков, саней, телег, хлеба – 30 рублей; банный сбор – 11 рублей, 80 копеек; сбор с продажи лошадей – 6 рублей, 47,5 копеек; мельничный сбор – 4 рубля, 48,5 копеек. Указанный перечень доходов наглядно демонстрирует важность для государства монополии в этой сфере в масштабах всей страны.
За годы смуты доход в государственную казну от деятельности "кружечных дворов" сократился. Правительство предпринимает ряд мер с целью улучшения финансового положения. "Кружечные дворы" сдаются в откупа местным жителям, увеличиваются пошлины. Приходно – расходные книги Московских приказов 1619 – 1621 гг. констатируют, что за 1619 г. доход с елецкого кабака составил 315 рублей. Откупщиками являлись казенный плотник И.Фатьянов, уплативший 15 рублей пошлины. Сын боярский Ф.Владимиров, взяв на откуп немецкую мельницу, уплатил 46 рублей. В 1620 г. увеличивается ставка на доход кабака до 515 рублей с пошлиной в 25,75 рубля. Он передается в откуп крестьянину Томилке Волкову. Немецкая мельница дана в откуп крестьянину Троицкого монастыря П.Иванову за 50 рублей с пошлиной в 2,5 рубля. Всего казна в 1620 г. с елецкого кабака, таможенного двора, двух мельниц, бани получила 593,25 рублей дохода.
Доход елецкого кабака в 1620 г. был одним из значительных среди южнорусских городов. В Лебедяни он составил 26,25 рубля, Осколе – 80 рублей, Ливнах - 105 рублей, Валуйках – 300 рублей, Курске – 454,35 рубля, Воронеже – 1032 рубля, 37,5 копейки. Кроме того воронежские бани и лавки приносили доход на 65,58 рубля.
Кабацкий двор активно занимался торгово-закупочной деятельностью, о чем можно судить по таможенной и кабацкой расходной книге 1615-1616 гг. У населения в значительном количестве скупались мед, хмель, дрова, солод, овес, рожь, с винокурни поступало вино. Помимо этого немалые расходы для двора составляли бумага, свечи, посуда. В свою очередь населению преимущественно продавалось вино, солод, овес, рожь.
Цены закупочные и продажные различались. К примеру, солод скупался кабаком по цене 33 – 76 копеек за одну четверть, а продавался за 52 – 90 копеек за четверть. Мед поставщики продавали кабаку за 57 – 60 копеек за один пуд, а кабаком он реализовывался по ценам 1630 г. за 65 копеек.
Цены на вино не отличались стабильностью. Осенью – зимой вино скупалось у винокуров по цене 56 – 75 копеек за одно ведро, а продавалось не менее чем 85 копеек за ведро. В период с апреля по июль закупочные цены кабаком возрастали и составляли от 80 копеек до 1 рубля за одно ведро. Сведений о продажной цене вина на этот период мы не имеем. Но следует отметить, что и в последующем кабацкая цена одного ведра вина значительно не менялась. На август 1630 г. одно ведро вина продавалось кабаком за 90 копеек.
На другие товары закупочные цены были следующими: один воз дров - 3,3 копейки, кипа хмеля – 3,2-5 рублей. Четверть ржи продавалась за 39 копеек, а четверть овса - за 40 - 48 копеек.
Поставщиками меда в кабак были ельчане, дети боярские Артем Шеляев, Степан Тошлыков, Иван Добраничев, Филип Солодовников. Наиболее крупным поставщиком меда (31 пуд) был Дрон Воротынцев. Лишь однажды зафиксирован привоз 30 пудов меда курянином Тимофеем. Хмель также поставляли ельчане: казак Тимоха Барс и затинщик Аноха Егупов.
Кроме доходов от торгово-закупочной деятельности кабацкий двор имел постоянный доход, выдавая населению право на производство спиртных напитков в ограниченном количестве. В случае если вино продавалось или производилось тайно (так называемое "неявленное вино"), то на виновного налагался штраф в размере 2 рублей, 13,5 копеек. Размер штрафа не зависел от количества изъятого вина и отдельно регистрировался в "книге выимочному вину и заповедным деньгам". Право на винокурение покупалось для религиозных, семейных праздников. В числе других поводов являлись "государева служба" и "для товарищев".
Елецкая явочная книга за ноябрь 1615 - февраль 1616 гг., фиксируя выдачу населению право на винокурение, содержит ценные сведения о социальном облике жителей. Чаще всего на кабацкий двор обращались казаки. Явочная книга за четыре месяца зафиксировала 306 явок казаков, среди которых 25 – беломестные казаки. Завсегдатаев кабака не отмечено. За это время лишь 10 человек дважды обращались за правом "укурить вина".
Частыми посетителями были крестьяне. Явочная книга отметила 75 их явок, преимущественно в декабре-феврале. Елецкий кабак посещали крестьяне как из ближних сельских населенных пунктов (с.Воргольское, д.Крутое, с. Рогатое, д.Хмелевая и др.), так и из весьма отдаленных (с.Каменка, из-под Извальского леса). Чаще всего совершали визиты крестьяне "с Воргла" (18 явок) и с. Рогатого (6 явок).
Третьей группой по числу явок в кабак были жильцы (44 явки). Визиты других групп населения не многочисленны: стрельцы – 31, дворники – 27, затинщики – 18, бобыли – 17 явок. Отметим 24 явки детей боярских, среди которых было лишь два человека из сельской местности. По числу визитов данный перечень завершают явки ямских охотников – 9, городовых воротников – 6, пушкарей – 5. Единичны явки в кабак священнослужителей, вдов, представителей ремесленных профессий (кузнецы, повивальная бабка, сапожный мастер). :idea:П.С. Если много, прошу модераторов убрать.
За годы смуты доход в государственную казну от деятельности "кружечных дворов" сократился. Правительство предпринимает ряд мер с целью улучшения финансового положения. "Кружечные дворы" сдаются в откупа местным жителям, увеличиваются пошлины. Приходно – расходные книги Московских приказов 1619 – 1621 гг. констатируют, что за 1619 г. доход с елецкого кабака составил 315 рублей. Откупщиками являлись казенный плотник И.Фатьянов, уплативший 15 рублей пошлины. Сын боярский Ф.Владимиров, взяв на откуп немецкую мельницу, уплатил 46 рублей. В 1620 г. увеличивается ставка на доход кабака до 515 рублей с пошлиной в 25,75 рубля. Он передается в откуп крестьянину Томилке Волкову. Немецкая мельница дана в откуп крестьянину Троицкого монастыря П.Иванову за 50 рублей с пошлиной в 2,5 рубля. Всего казна в 1620 г. с елецкого кабака, таможенного двора, двух мельниц, бани получила 593,25 рублей дохода.
Доход елецкого кабака в 1620 г. был одним из значительных среди южнорусских городов. В Лебедяни он составил 26,25 рубля, Осколе – 80 рублей, Ливнах - 105 рублей, Валуйках – 300 рублей, Курске – 454,35 рубля, Воронеже – 1032 рубля, 37,5 копейки. Кроме того воронежские бани и лавки приносили доход на 65,58 рубля.
Кабацкий двор активно занимался торгово-закупочной деятельностью, о чем можно судить по таможенной и кабацкой расходной книге 1615-1616 гг. У населения в значительном количестве скупались мед, хмель, дрова, солод, овес, рожь, с винокурни поступало вино. Помимо этого немалые расходы для двора составляли бумага, свечи, посуда. В свою очередь населению преимущественно продавалось вино, солод, овес, рожь.
Цены закупочные и продажные различались. К примеру, солод скупался кабаком по цене 33 – 76 копеек за одну четверть, а продавался за 52 – 90 копеек за четверть. Мед поставщики продавали кабаку за 57 – 60 копеек за один пуд, а кабаком он реализовывался по ценам 1630 г. за 65 копеек.
Цены на вино не отличались стабильностью. Осенью – зимой вино скупалось у винокуров по цене 56 – 75 копеек за одно ведро, а продавалось не менее чем 85 копеек за ведро. В период с апреля по июль закупочные цены кабаком возрастали и составляли от 80 копеек до 1 рубля за одно ведро. Сведений о продажной цене вина на этот период мы не имеем. Но следует отметить, что и в последующем кабацкая цена одного ведра вина значительно не менялась. На август 1630 г. одно ведро вина продавалось кабаком за 90 копеек.
На другие товары закупочные цены были следующими: один воз дров - 3,3 копейки, кипа хмеля – 3,2-5 рублей. Четверть ржи продавалась за 39 копеек, а четверть овса - за 40 - 48 копеек.
Поставщиками меда в кабак были ельчане, дети боярские Артем Шеляев, Степан Тошлыков, Иван Добраничев, Филип Солодовников. Наиболее крупным поставщиком меда (31 пуд) был Дрон Воротынцев. Лишь однажды зафиксирован привоз 30 пудов меда курянином Тимофеем. Хмель также поставляли ельчане: казак Тимоха Барс и затинщик Аноха Егупов.
Кроме доходов от торгово-закупочной деятельности кабацкий двор имел постоянный доход, выдавая населению право на производство спиртных напитков в ограниченном количестве. В случае если вино продавалось или производилось тайно (так называемое "неявленное вино"), то на виновного налагался штраф в размере 2 рублей, 13,5 копеек. Размер штрафа не зависел от количества изъятого вина и отдельно регистрировался в "книге выимочному вину и заповедным деньгам". Право на винокурение покупалось для религиозных, семейных праздников. В числе других поводов являлись "государева служба" и "для товарищев".
Елецкая явочная книга за ноябрь 1615 - февраль 1616 гг., фиксируя выдачу населению право на винокурение, содержит ценные сведения о социальном облике жителей. Чаще всего на кабацкий двор обращались казаки. Явочная книга за четыре месяца зафиксировала 306 явок казаков, среди которых 25 – беломестные казаки. Завсегдатаев кабака не отмечено. За это время лишь 10 человек дважды обращались за правом "укурить вина".
Частыми посетителями были крестьяне. Явочная книга отметила 75 их явок, преимущественно в декабре-феврале. Елецкий кабак посещали крестьяне как из ближних сельских населенных пунктов (с.Воргольское, д.Крутое, с. Рогатое, д.Хмелевая и др.), так и из весьма отдаленных (с.Каменка, из-под Извальского леса). Чаще всего совершали визиты крестьяне "с Воргла" (18 явок) и с. Рогатого (6 явок).
Третьей группой по числу явок в кабак были жильцы (44 явки). Визиты других групп населения не многочисленны: стрельцы – 31, дворники – 27, затинщики – 18, бобыли – 17 явок. Отметим 24 явки детей боярских, среди которых было лишь два человека из сельской местности. По числу визитов данный перечень завершают явки ямских охотников – 9, городовых воротников – 6, пушкарей – 5. Единичны явки в кабак священнослужителей, вдов, представителей ремесленных профессий (кузнецы, повивальная бабка, сапожный мастер). :idea:П.С. Если много, прошу модераторов убрать.
замечательные пример того, что любая страсть при правильном применении это деньги деньги деньги...
И борьба со страстью - тоже деньги. И не меньшие. Либо передел "страстных" денег. Либо создание (возрождение) новой страсти, с которой потом снова будут бороться.
Ну а еще в некоторых однополые браки регистрируют, за любое изображение женской груди в тюрьму сажают, свинину не едят и т.д.
Зависимость вызывает не только алкоголь и наркота. Это и казино, и компьютерные игры, и кофе, и даже хобби. Все это мне напоминает вечную думку власти: "А с чем же еще нам побороться?" Если помните, у нас даже карате запрещали...
C наркотой - согласен. Надо выжигать по полной.
А вот с алкоголем нет. Надо четко понимать, что употребление алкоголя и пьянство - это категории очень далеко друг от друга отстоящие. В отличие от употребления наркотиков и наркоманией.
Весь немусульманский мир пьет вино. Это вкусно, красиво и полезно. И как правильно было замечено, алкаши его не пьют. Весь мир пьет пиво или его аналоги. Вином не спиваются. И пивом не спиваются. Алкоголизм - это явление сугубо социальное. Люди спиваются от безделья. И они все равно будут искать для себя дурман. Не в водке, так в наркоте, клее или еще в чем-то. Только вот с бездельем бороться государству слабо.
Я пью. Пью давно. Умеренно, норму свою знаю. Пока социально не деградирую, чего и вам желаю.
Подпишусь.
Ну и чем эта новая борьба с алкоголизьмом вылилась лично для меня. Раньше я покупал бутылку вина и ждал случая, чтобы ее выпить. Теперь, с введением новых акцизов, я решил сэкономить и купить у компании экспортера сразу ящик без всяких новых акцизов. А если у тебя ящик - то почему бы не выпить?
Так что я сомневаюсь, что от таких "мер" народ меньше станет пить. А то, что станет травиться всякой гадостью - это к бабке не ходи.
Ну и чем эта новая борьба с алкоголизьмом вылилась лично для меня. Раньше я покупал бутылку вина и ждал случая, чтобы ее выпить. Теперь, с введением новых акцизов, я решил сэкономить и купить у компании экспортера сразу ящик без всяких новых акцизов. А если у тебя ящик - то почему бы не выпить?
Так что я сомневаюсь, что от таких "мер" народ меньше станет пить. А то, что станет травиться всякой гадостью - это к бабке не ходи.
Не согласен в корне.
Люди пьют от пустоты в душе.
Почти 100% зависимых людей имели или имеют конфликт в родительско-детских отношениях.
Другими словами, Зависимость это болезнь недолюбленных детей.
Причем она может, быть и
Эти люди всю жизнь пытаются найти Любовь, ту которую недодали им в детстве.
А поскольку объект зависимости это суррогат, он и приводит к злоупотреблению, так как не может дать подлинной Любви, только лишь временную иллюзию. Так суррогат Любви имеет свойство тем или иным способом растворятся, как будто вместилище Любви в душе с трещиной.
Родительская Любовь, обретённая человеком в детстве, становится частью человека и заполняет положенное место. Недополученность Любви или её отсутствие, образует вакуум, который, как известно, требует наполнения... Вот и наполняется чем ни поподя.
Виноват или не виноват, решать ему самому лично, мало того, если он не сделает переоценку своей жизни, нравственности, ошибок и моральных ценностей, то так и останется в употреблении своего объекта зависимости.
Реклама
